Текст, написаний за матеріалами виставки “Лабіринти Аксініна“ в НХМУ (Київ).
Є колесо. Немає осі. Є рух.
Поїзд рухається на нас. Фільм братів Люм’єр. Перше кіно — пам’ятник торжества індустріалізації. Рейки? Застібка–блискавка? Застібка–рейки відкриває нову технологічну реальність, що зумовлює появу глобального світу. Блискавка, рейки, дороги, вени.
Швейна машинка строчить розмітку доріг. Праця — життєвий шлях. Життя у праці. Рух життя. А може дощ? Вертикальні лінії испещрялись простір повз хмар і дерев, насичуючи ґрунт. Праця — це життя, працю дає життя.
Рік 76-й. День народження Аксініна. Вітрувіанська людина Леонардо. Метафізичний людина Де Кіріко. “АТ” — Альбрехт Дюрер. Підпис майстра. Ще не Аксініна. “АА” — в майбутньому. Наступність втілена в рекурсію. День народження, як акт самоствердження і самовизначення себе в світі. Пошук кореня.
Яблуко, пів-яблука, насіння. Набуття суті до кінця життєвого шляху. Тільки задоволення від цього практично немає: насолода вичерпано. Уособлення мудрості.
Поява бритви Оккама, як оголошення певною мірою обґрунтованого самосвідомості. Відтепер безвідповідальність і нерозсудливість неприпустимі. Спонтанне творчість, спрага юності готуються втілиться в створення комплексного космосу і строгість зрілості.
Таємна Вечеря або святкове торжество? Причастя святковим тортом. Свічки. А може не торт, а вівтар? Ритуал самовизначення, здобуття свободи з зламаних клітин. Священнодійство торжества життя. Свобода знаходиться на наших очах.
Овал вінчає всесвіт кінця 70–х.
80–і роки пофарбовані чорним. Порожнеча. Смерть. Вічність. Космос. Час. Ніч. Колір. У детермінованому світі воля автора визначає життя символу. Чорний прийшов. Чорний став місцем існування. У чорному просторі досить легко дихається, а ще досить видно. Значить в цьому світі є абсолютне світло, а значить повинна бути життя.
Впорядкованого хаосу постійних структур тепер суперечить сила звучання образу. Структура неминуча, структура — основа порядку. Констатація структури не змогла втілити силу висловлювання. Структура природна, образ — трансцендентальний. Структура — основа, образ — плід, розвиток. Любов земна, любов божественна.
У графіки є інша сторона. Графіка — це ще й колір. Колір — це пропорція.
Акт самоспалення, як одиниця часу. Поміст для страти відкритий кожному. Катів немає, все добровільно. Циклічне аутодафе в камерному світі.
Джорджо де Кіріко заблукав в світах Ешера. Благовіщення втілено в Святого Георгія валить змія. Занепокоєння виправдано. Акт насильства благословенний. Неминучість порятунку, передвирішеність благодаті.
Сцилла і Харибда гендерно і сексуально ідентифіковані. Уламки винних пляшок дзвоном повідомляють простору напруга. Одіссея чекає важкий шлях. Хтонічний Ерос навис над ним. Жахлива сексуальність, всепоглинаюча розпуста. Звичайній людині не впоратися з цією силою. Залиш надію. Чоловік в смертельній небезпеці. Можна загинути і не втративши життя.
Визначеність овалу поступається місцем довільній формі. Світ виявився багатограннішим. Світ виявився набагато простішим. І це складно.
Торжество композиції над хаосом. Торжество Об’єкту над Множиною.
Місто на старій карті розсипається, засіваючи родючі поля сторінок книг. Минуле переходить в пам’ять, досвід переходить в знання. Мудрість дасть сходи. Життя починається спочатку.
Нова метафізична людина. Людина–реторта. Людина–колба. Людина–дистиллятор. Алхімія дійсності. Трансмутація як мета. Досвід повинен бути підтверджений практично. Завдання — пошук філософського каменя, навіть в мистецтві. Тотожність способів пізнання. Трансформація — закон. Світ не математика: світ — хімія. Структура логічна, хімія — магічна. Магія важливіше логіки.
Помах сокири ката народжує джерело.
Дао може бути виражено виключно знеособленим символом? Чи може бути форма у Дао і чи можна знайти її в повсякденності? Для кого–то дао може бути знайдено через трансцендентальний духовний досвід і виражено через несемантіческій імпульсивний образ. А для когось дао — в догораючій цигарці і струмку диму.
День народження, як визнання в страху, дозвіл права на страх, передчуття загрози, втеча від небезпеки, заперечення неминучості смерті.
Цей же рік — день народження Аксініна. Череп з монограмою “АА” на лобі всередині цієї ж самої монограми. Рекурсія за посередництва смерті. День народження, як акт остаточного самоствердження і прийняття неминучості смерті. При остаточній самоідентифікації смерть перестає лякати. Самовизначення — як доконаний тріумф життя. Свобода легітимна, страху немає. Memento Mori. Non. Carpe diem.
Монограма–пісочний годинник.
Воскресіння як епілог.
Гранований стакан — звичайний провісник безодні. Воскресіння — вирватися з безодні, перейти в новий стан. Не змінюючи форми, але змінюючи зміст. Відректися від відданості матеріального. Воскресіння — проекція забуття з абсолютно новими якісними властивостями. Тілесність пригнічує. Звільнення духу манить. Можливість свободи здається дуже реальною.
Країна чудес знебарвлена і спустошена. Позбавлена персонажів і життя. Це не казка, а важкий метафізичний досвід.
Босх переродився від тектоничної і повсякденної міфології середньовіччя, від страху перед неповноцінністю пізнання до нового безпідставного міфотворчості постмодернізму і пересичення переконаності в повноцінності пізнання. Міф як акт пізнання закінчено — проголошення свавілля міфотворчості. Міф помер, хай живе міф!
Босх сучасників — простий і життєвий. Босх в сучасності — екзотичний і неймовірно складний. Символ живий, сенс втрачено, нова міфотворчість породжує смисли для мертвих символів.
Колір приходить раптово і нишком. Він гість. Знову з’являється текст. Знову посилюється бажання автора висловитися. Але текст — лише фон для продуктивної діяльності.
Метафізичний кубик Аксініна.
Вавилонська вежа в контурах груші.
Гербарій структур.
Звіт про життя.
Сто років самотності.
Магічний реалізм в світі, забувши про магію. “Реалізм” — ностальгія по магії.
Структура і упорядкований хаос не вмістили повноту — не можна було висловити сказане. Автономний образ не вмістив повноту — не було можливості сказати. Прийшов час перейти на новий щабель. Саме зараз потрібно сказати без висловлювання, залишити лист для прочитання, а не для сопричастя. Юність прагнула висловитися, жадала знання; молодість намагалася конкретизувати досвід; зрілість хоче втілити досвід в Наступ. Що я можу? — Що я маю? — Що я залишу? Послання не повинно доносити думки — воно має народжувати думки. Знак не описує образ, знак створює образ.
Структура і образ вичерпали себе.
Настав час для структури образу.
Образ без подібності всесильний. Ієрогліф без змісту — абсолютний. Послання без шифру відкрито кожному. Допустимість прочитання. Досягнення розуміння на всіх рівнях.
Карта здатна дати шлях лише знаючому. Для незнаючого карта — це шифр. Незнаючому карта може дати такий шлях, про який знає навіть не підозрював. Якщо обнулити карту до чистого символу, створити карту без раціонального шифру — можна вирівняти і знає і незнаючого, здійснюється метод вільного пізнання.
Сон розуму породжує чудовиськ. Сон душі породжує Апокаліпсис.
Творчість звертається до своїх витоків.
Автор створив свій космос. Тепер настає пора осмислення створеного. Структура пізнання життя через творчість ясна. Практика не як спосіб пізнання: практика — втілення пізнаного. Пізнання завжди закінчується творчістю.
Богдан Скрипка (Мелітополь-Київ)